Filme trágicomêdico premiado pelo diretor croata rastreia o nascimento do fascismo

O editor italiano Arnoldo Mondadori e o autor Gabriele D'Annunzio (no meio em uniforme). Foto de Archivi Mondadori no Wikimedia Commons ( CC BY-África do Sul 4.0 ). Este artigo de Stojan Sinadinov foi publicado pela primeira vez por Truthmeter.mk em fevereiro 4, 2026. Uma versão editada é republicada aqui sob um acordo de compartilhamento de conteúdo entre Global Voices e Metamorphosis Foundation. O documentário híbrido.Fiume o morte!. () do escritor e diretor croata Igor Bezinović adiciona uma nova perspectiva à visão já bem estabelecida do fascismo como um movimento político enraizado em espetáculo de propaganda, mobilização em massa e criação de mitos nacionalistas. No filme, Bezinović retrata meticulosamente o 16 ‐ meses ocupação da cidade de Rijeka na atual Croácia pelo escritor e líder militar italiano decadente, Gabriele DÌAnnunzio, e seu exército legionário em 1919, imediatamente após o fim da Primeira Guerra Mundial.

їFiume o morte! ї é um dos filmes que marcaram o ano 2025, ganhando 30 Os prêmios, incluindo o prêmio para o melhor documentário da Academia Europeia de Filme, o Prêmio Tigre e o Prémio FIPRESCI no Festival Internacional de Filme de Rotterdam, bem como seis prêmios Golden Arena no Festival Pula de Filme na Croácia. Ele também foi selecionado como o candidato croata para o Prémio Oscar para 2026, embora não estivesse entre os nomeados finais. Coprodução da Croácia, Itália e Eslovénia, o filme combina criativamente documentário e comédia, servindo como uma espécie de lição de história sobre o nascimento do fascismo. Com a participação de ao redor 100 atores e extras não profissionais, o filme.re-cria o ano 1919 e a ocupação da cidade costeira croata de Rijeka pelas forças paramilitares do poeta, dramaturgo, aristocrata, dandy e pretenso comandante militar Gabriele DÌAnnunzio. Aqui está o trailer oficial do filme.

Imediatamente após o fim da Primeira Guerra Mundial, insatisfeito que a cidade de Rijeka não estava incluída no Reino da Itália após a assinatura do Tratado de Versailles entre a Alemanha e os poderes da Entente Aliada, DÏAnnunzio entrou na cidade em setembro 11, 1919 com dezenas de soldados legionários e formaram um para-estado conhecido como a Regência Italiana do Carnaro (em italiano, ), o Regimento Italiano do Carnaro. Mais de um ano depois, DÏAnnunzio ignorou o fato de que o Reino da Itália e o Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos (SCS) (mais tarde chamado de Reino da Jugoslávia) assinaram um acordo em novembro 1920, de acordo com o qual Rijeka pertencia ao Reino do SCS. Portanto, o exército italiano foi forçado a expulsá-lo de seu estado. 5, 1921, e D-Annunzio duas semanas depois, marcando o fim do 16 ‐ mês de ocupação. O filme Bezinović Ìs retrata o Ìpioner Ì do fascismo italiano, Gabriele D ÌAnnunzio, através de uma lente crítica, como se adapta ao modelo a seguir para o líder fascista Benito Mussolini. A vida e o trabalho de Gaetano Rapagnetta — D-Annunzio; o seu pai pegou o sobrenome D-Annunzio do seu tio — servem como base para uma detalhada vivisecção de protofascismo, realizada por Bezinović com precisão impecável. O fato de que os espectadores e críticos vão encontrar inúmeros paralelos com a situação geopolítica atual e o recidiva do fascismo/nazismo em várias formas não é coincidência — é precisamente por isso que o Bezinović fez.Fiume o morte!

A ocupação de Rijeka por DňAnnunzio e seus legionários está bem documentada, com arquivos contendo mais do que 10,000 fotografias, por exemplo, este álbum e centenas de gravações de filmes. No filme Bezinović, estas fotos e filmes formam a base para. re-criar as personalidades e eventos da ocupação através de dramatização por atores não profissionais e extras. As seguintes imagens de arquivo ilustram como os eventos da ocupação protofascista de Rijeka foram documentados na época; serviu como material de referência para a reconstrução da película. Como observou o filósofo alemão de origem judaica Walter Benjamin, o fascismo pode ser visto como їestestezicização da política, ї como ele tende a transformar a política em espetáculo usando símbolos, rituais encenados, rallys em massa e mídia para mobilizar as pessoas emocionalmente. Em contraste, ele argumentou que o comunismo busca fazer arte politicamente comprometida. Benjamin, que morreu em 1940 enquanto fugia dos nazistas, estava apontando para desfocar a linha entre política e desempenho como uma característica crucial do fascismo.

Esta é a situação da política que o fascismo está tornando estética. O comunismo responde politizando a arte. Esta perspectiva ajuda a enquadrar a regra do D- Annunzio no Rijeka, não como governança convencional, mas como uma espécie de teatro político — uma realidade encenada em que o poder é exercido através de uma mascarada de imagens, gestos e mitos, tanto quanto através da força. Um paralelo artístico similar pode ser desenhado com Friedrich Nietzsche, que, escrevendo em diálogo com as óperas de Richard Wagner, descreveu їtragedy nascendo do espírito da música.. O trabalho de Wagner seria mais tarde apropriado pela ideologia nazista.

No filme Bezinović, no entanto, as primeiras formas de fascismo parecem emerger do espírito da comédia: uma performance teatral, muitas vezes absurda (de acordo com a tradição cômica italiana ) cujas inevitáveis consequências trágicas só se tornariam plenamente visíveis em retrospectiva. Esta interação entre o cômico e o catastrófico dá ao filme uma dimensão claramente trágica. Em їFiume o morte! ї DїAnnunzio é mostrado reviver a saudação da Roma antiga (através da chamada saudação romana), com ї o braço direito levantado ao nível dos olhos, ї mais tarde tornando- se a saudação obrigatória dos fascistas e, posteriormente, dos nazis.

Bezinović também aponta para a breve estadia em Rijeka do escritor italiano e fundador do movimento futurista, Filippo Tommaso Marinetti, que veio no convite D- Annunzio, mas saiu após apenas duas semanas. Mussolini também ficou em Rijeka por apenas um dia antes de partir para preparar a formação do seu partido fascista. Mais tarde, ele se tornou o Duce que encarnou as idéias de DňAnnunzio e Marinetti no corporatismo político conhecido como fascismo.

.. Fiume o morte!. não omite o fato de que durante sua regra, D. Annunzio trouxe mais do que 5,000 jovens italianos para Rijeka, uma cidade que na época tinha ao redor 30,000 habitantes, para alterar a sua composição demográfica. Nem despercebe o fato de que no início da ocupação, seus legionários, motivados pelo racismo, mataram ao redor 10 Soldados vietnamitas que faziam parte das forças Aliadas Entente. Gabriele D'Annunzio (no meio com o bastão) com alguns legionários (componentes do departamento do Exército Real Italiano do Arditi) em Fiume em 1919. Foto na Wikimedia Commons. Domínio público.

O escritor e teórico italiano Umberto Eco, que, entre outras coisas, analisou as muitas faces do fascismo em seu 1995. Fascismo Eterno: Catorze Formas de Olhar para uma Camisa Preta, publicado sob o título. Ur- Fascismo. pela Nova Iorque Review of Books, escreveu: Mas o jogo fascista pode ser jogado em muitas formas, e o nome do jogo não muda...

O fascismo tornou- se um termo todo- propósito porque se pode eliminar de um regime fascista uma ou mais funcionalidades, e ele ainda será reconhecível como fascista. Leve o imperialismo do fascismo e você ainda tem Franco e Salazar. Tire o colonialismo e você ainda tem o fascismo balcânico dos Ustashes. Adicione ao fascismo italiano um anti-capitalismo radical (que nunca fascinou Mussolini) e você tem o Ezra Pound. Adicione um culto da mitologia celta e do misticismo do Graal (completamente alienígena ao fascismo oficial) e você tem um dos gurus fascistas mais respeitados, Julius Evola. їFiume o morte! ї por Igor Bezinović adiciona mais uma nuance à interpretação do fascismo.